El príncipe Siddhartha Gautama nació en el año 600 a.c. en el reino de Kapilavatshu, ubicado en el actual Nepal. Su padre lo mantuvo encerrado en la residencia real y lo rodeó de lujos y placeres. Ya adolescente pudo realizar cuatro salidas fuera de palacio y descubrió la existencia de la enfermedad, la vejez, el dolor y la muerte.
La impresión causada por la toma de conciencia de todo ello fue tan fuerte que Siddharta abandonó el palacio y tomó la decisión de no cejar hasta que hallase un remedio. Ese camino que emprendió le llevó a la iluminación, para acabar dando un sermón en la ciudad de Benarés que supuso la base de los preceptos del Budismo: las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero.
El punto central del Budismo es la iluminación, el despertar (“Buda” significa “El Despierto”). Siddharta Gautama alcanzó dicha iluminación penetrando en el corazón de todos, se conectó a aquel plano sutil de la existencia, dónde toda la humanidad vibra, y percibió el intenso dolor que sentimos.
Entonces quiso saber qué causa dicho dolor, cual es su raíz. Y vio que el sufrimiento proviene de la ignorancia: Ignoramos que nuestro propio ego es una ilusión. El dolor lo provoca desconocer que existimos por un motivo, que tenemos un cometido y que la realidad es un escenario donde experimentamos mediante un papel otorgado y/o escogido.
El ego tiene fuertes anhelos de posesión, pero todo lo sujeto a la realidad es inpermanente. Él cree ser permanente, pero la materia no lo es. Esa paradoja conlleva sufrimiento, pues vamos en contra de las leyes en las que el plan está basado. Buda sostenía que para deshacer esa ilusión no hace falta hacer nada, sólo despertar a nuestra verdadera naturaleza, nuestra esencia, al conocimiento de quién éramos antes de que nuestros padres nos concibieran.
Al alcanzar la iluminación Buda comprendió todo esto y halló un método para trascender ese sufrimiento tan ligado a la vida. Tal método lo transmitió mediante las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero, el camino que lleva al despertar de la consciencia. Estas Nobles Verdades contienen la base del budismo y son un buen inicio para aquellos que deseen conocerlo mejor.
1. Ahora monjes, esta es la noble verdad del dolor: el nacimiento es doloroso, la vejez es dolorosa, la enfermedad es dolorosa, la muerte, la congoja, la lamentación, el rechazo y la desesperación son dolorosos. Lo que no produce placer es doloroso, y no conseguir lo que uno quiere es doloroso.
2. Ahora monjes, esta es la noble verdad de la causa del dolor: el deseo, que conduce al renacimiento (reencarnación), combinado con el placer y el deseo sexual, el hallar placer aquí y allá. El anhelo de la pasión, el anhelo de la existencia, el anhelo de la no existencia.
3. Ahora monjes, esta es la noble verdad de la cesación del dolor, la cesación sin un resto de anhelo mediante el abandonar, el dejar, el soltar, mediante el no apego.
4. Ahora monjes, esta es la noble verdad del camino que lleva a la cesación del dolor. Éste es el Óctuple Sendero (la Aspiración), es decir:
Comprensión o pensamiento correcto
Aspiración o intención correcta
Lenguaje o habla correcto
Acción o conducta correcta
Medio de vida correcto
Esfuerzo correcto
Atención correcta
Concentración – Meditación correcta
Y cuando, monjes, en estas nobles verdades mi conocimiento y mi visión interior fueron purificados, entonces alcancé la más alta y completa iluminación. El conocimiento surgió en mí, surgió la visión interior de que la liberación de mi mente es inamovible: esta es mi última existencia; ahora ya no hay reencarnación.
El deseo no puede ser eliminado, por ser una condición intrínseca a la vida. Debe ser transformado en aspiración a elevados ideales, formas de comportamiento, sentimiento y pensamiento.
Buda no centró el motor del cambio en Dios o en algo externo, sino en nosotros mismos. El trabajo que cada uno realice al respecto hará surgir su verdadera esencia, que contribuirá en una mejora también a nivel colectivo.
Bibliografía utilizada: Roberto Curto; Buda, Las Cuatro Nobles Verdades. Errepar, 1999 (Venta online en Casa del libro)
Bibliografía utilizada: Eva Monferrer; La Evolución de la Consciencia, Libro Primero. (Venta online en Bubok)
Bibliografía utilizada: Eva Monferrer; La Evolución de la Consciencia, Libro Segundo. (Venta online en Bubok)
Fotografía: Vía: Flickr, “BUDA-TEMPLO ZU LAI”, de Silvio Tanaka. Con licencia Creative Commons
En El Blog Alternativo: Budismo
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